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  • 念佛打瞌睡，该如何克服？

    特别多，心里七上八下，这是掉举。这都是功夫不得力，但是一定要克服。 　　若发生昏沈现象，就起来经行不要再坐了。经行就是散步，也就是散步念佛。或者用拜佛的方法，恭恭敬敬拜佛，拜几十拜，拜一、二百拜，...

    净空法师

    |净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1530154525.html

  • 祈竹仁波切答：如果修持禅定，入了定出不了来怎么办？

    道次第广论〉详述了修定及对治昏沈与掉举的法门，你可以去读一下。很多人连禅定是甚么也不知道，却开始修定，这是毫无益处的。 ...

    祈竹仁波切

    狮吼棒喝佛教问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12045313023.html

  • 九次第定释（节录）

    。在这种状态中，并不会真的有许多昏沉、掉举等生起的危险。它们只会偶而生起一些。当昏沉、掉举生起时，要驱除它们并不困难，你可以狂热的修持来除遣它们。大体说来，“最寂住”中没有昏沉或掉举。比方说有只大象沿着蜿蜒的小路前进—这是形容趋向成就的心理发展的过程，在这次第中，大象是象征“心’，有一些小的黑点，是象征心在此刻仅仅只有些微的昏沉及掉举。 　　⑧第八种心理状态叫“专住”。当你证到“专住”时，就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191843329.html

  • 止观禅修营心得分享

    ，少走许多冤枉路。佛世之际，有一比丘证得初禅时误以为是初果，当进入四禅却认为自己已证四果阿罗汉。凡此，均是忘失教导所致，其结果往往误人误己，延缓了成就的时间。　　第三种过患是昏沈和掉举，这两种禅修时所生起的心理状态，堪称妨碍我们证得禅定的二大公敌。昏沈介於清醒与睡眠之间，使得行者在习定时对於所执持的所缘（即目标，如呼吸、佛号……等）难以清晰地掌握，有时竟因而进入了梦乡。「掉举」为佛教术语，是一种...

    纪忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452746137.html

  • 《辨中边论》探微（3）

    正见的基础上，在听闻思经教的基础上去思惟，不是关起门来胡思乱想。这样的胡思乱想是掉举，而不是正思惟。胡思乱想很可怕，越想越烦恼。除了佛法之外，把思想变得越简单越好。平常不要乱想，要思考就思考佛法的问题。...ldquo;住谓心住此即等持，故次正断说四神足。”心住在怎样的状态中呢？心住在等持的状态中。所谓等持，等就是平等，使心念进入一种高度平衡的状态。这样的心态要远离两种情况，一是昏沉，二是掉举。...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282156517.html

  • 金刚禅定的修止与修观，以及“止观双运”

    摄于三密瑜伽旨趣，直入三昧（三摩地）”。（见海空上师《开示心要》）　　在修止时，习修者所遇障碍可以归结为以下两种：　　其一：散乱、掉举。主要是摄心系缘用力过猛所致，因而又被称为禅定中的“急病”。　　其二：昏沉、沉没。主要是摄心过于缓懈所致，因而又被称为禅定中的“宽病”。　　以上这“急宽”二病，为修止时的两大障碍，金刚法对症下药，特设如下对治之法：　　首先，散乱、掉举是初修止时的最大障碍。　　散乱：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644204.html

  • 法念处甲、五盖

    时刻而躺下睡觉。醒来之后应当立刻起身，心想：「我不应放纵自己而乐于躺卧、乐于睡眠。」　　接着佛陀继续解释第四盖，即掉举与追悔：　　「内心有掉举与追悔时，他了知：『我内心有掉举与追悔。』内心没有掉举与追悔时，他了知：『我内心没有掉举与追悔。』他了知尚未生起的掉举与追悔如何在他内心生起；他了知已经在他内心生起的掉举与追悔如何被灭除；他了知已经被灭除的掉举与追悔如何不会再于未来生起。」　　对内心的扰乱不如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101649347.html

  • 四念住“十六次第”之南北传经义对照

    尽；观察捨弃」。2)在 DN.22中，此处要能观察到五盖、五取蕴及十二处之生灭及三事合和触之变化。3)在 DN.22中，此处是要能：「了知我内心有贪欲、有瞋恨、有昏沉睡眠、有掉举追悔及有疑惑；内心无贪欲、无瞋恨、无昏沉睡眠、无有掉举追悔及无疑惑时，了知我内心无贪欲、无瞋恨、无昏沉睡眠、无有掉举追悔及无疑惑。」4)在 DN.22中，此处是要能：「了知未生之贪欲、瞋恨、昏沉睡眠、掉举追悔及疑惑生起，了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07101549342.html

  • “冷也不喝，热也不喝，就是不喝，不喝也不喝”元音老人海口开示观心法要

    ？ 弟子曰：以前我坐在上班的汽车上是睡不了觉的，现在我一观心就睡着了。 师更是慈祥地笑道：哈哈……这是毛病啊！用功人的毛病有两个，一是掉举，一是昏沉。掉举时念头多，念头不多时，就昏沉睡着了。做功夫昏沉时，眼睛要张开，或念佛或持咒，而且要出声念，把昏沉驱走。做功夫要把自己的心调得正好，既不昏沉，亦不掉举就好了。 人的毛病都是这样，初用功都是掉举，昏沉还在后头。心能定下来就昏沉，心不定就掉举。掉举、...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06425081475.html

  • 帕奥禅师答：女众修行的障碍是什么？

    问：女众修行最大的障碍是什么？ 帕奥禅师答：在修行上各人有各人不同的障碍。我们无法说那些障碍单是女众才有，男众没有。不论男众或女众，都有智慧利的人。因此在佛陀的弟子当中，不但男众方面有上首弟子，女众方面也有上首弟子。不论你是男人或女人，都必须精勤修行以克服欲贪、瞋恨、昏沉与睡眠、掉举与追悔、怀疑这五盖，你的禅修才能有成就。 返回帕奥禅师问答专题 ----------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师女众修行障碍

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09214289237.html
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